「いい大学を出れば幸せか」「学歴があれば『勝ち組』なのか」――。当然、答えはノーだ。しかし日本社会では、学歴が一定の人物評価につながる事は間違いない事実だ。人と会う時にまず名刺交換から始まるということは、肩書がものをいい、どこの企業・団体に所属するかが日本社会の人物評価に関わることを物語っている。有名大学や有名スポーツ選手になるには「セルフコントロールができる」ことがあろう。人生にはそこが大事だと私は思う。そして、知的能力とともに、応用問題だらけの社会に対応できるには、知識ではない「知恵の力とコミニケーション能力」が欠かせない。往々にして懸命に受験勉強だけをしてきた＂秀才"は、挫折に弱く、コミニケーション能力に欠けがちだ。プライドが高すぎる人、勝他の念が強すぎる人も結構いる。それが社会生活には邪魔となる。「高学歴難民」が多いようだが、そうした弱点が、思い描いたルートから外れたときにさらけ出される。「こんなはずではなかった」と悲惨な実態になる。特に、高学歴であるが故に、企業の側では扱いわづらい。コミュニケーション能力がなければ孤立する。しかもプライドが高いことが邪魔をする。悪循環が高学歴難民を生み出していく。この深刻な実態を、東北大学大学院在学中、日本で初めて犯罪加害者家族を対象とした支援組織を立ち上げ活動してきた阿部恭子さんが、そのなかで浮き彫りにされてきた「高学歴難民」の悲惨な実態、しかも隠されてきた実態を描く。
ポスドク問題は深刻だが、それがさらに高学歴者全体に広がり、歪んでいる。博士課程を終了しながら、非常勤の掛け持ちをしても、月10万円の困窮生活。追い詰められて、なんと振り込め詐欺や万引きに手を染める者。セックスワークで稼ぐ女性高学歴者。法科大学院へ進んで逆転を図ろうとしたが、司法試験には受からず、実家や妻の「ヒモ」状態の人。学歴至上主義の両親に育てられ有名大学に入ったが、人間関係が下手すぎてアルバイトもクビになる者･･････。
「犯罪者になった高学歴難民」「博士課程難民」「法曹難民」「海外留学帰国難民」「難民生活を支える『家族の告白』」「高学歴難民が孤立する構造」が描かれる。高いプライドが足かせになる。理想と現実のギャップに苦しみ現実を受け入れられない。
「高学歴難民同士が悩みや情報を共有し、難民生活を共に支え合うコミュニティーが必要だと考える」と言う。
西日本24府県で、それぞれ一人の武将を取り上げた掌編小説。勝つか負けるかの戦国時代の苦難、情愛、決断の瞬間が描かれる感動作品。
「毛利元就の15本の矢」(広島県)――「3本の矢」の話はどうして生まれたか。次女の五龍の仕掛けた15本の矢。「尼子経久の謀聖の贄(にえ)」(島根県)――梅津主殿助を罠にはめた経久の策の全貌。「大内義興の帰らせろ」(山口県)――応仁の乱後の京都。将軍足利義尹も朝廷も大内義興を頼りにして国へ帰さない。そこで、妻が仕掛けた策とは･･････。
「松永久秀、九兵衛の再縁」(奈良県)――松永久兵衛久秀は47歳にして、美人の25歳の保子と再縁。「もう･･････ご自身を許してあげて下さい」と、保子はよく物事がわかった鋭敏な賢い女性であった。良い話。「龍造寺家兼の老躯、翔ける」(佐賀県)――「儂は命を最後まで燃やす。皆の者、続け」と93歳。「宇喜多直家、宇喜多の双弾」(岡山県)――直家の命を受け、遠藤又次郎・喜三郎の兄弟愛が成した日本初の鉄砲での暗殺。「石田三成の4杯目の茶」(滋賀県)――4杯目を所望された三成は･･････。「別次道雪、雷神の皮」(大分県)――雷神と呼ばれた別次道雪は動かぬ足をいざという時のために馬に乗る訓練をしていた。「雷神が目覚めた」･･････。武田信玄が死ぬまでに一度お会いしたいと言っていた武勇が知れ渡っていた武将だった。「北畠具教、何のための太刀」(三重県)。「黒田官兵衛、未完なり」(兵庫県)――関ヶ原時における官兵衛の決断。敵わぬ竹中半兵衛の完璧な戦さ。「大抵のものは完璧など求めてもできぬ。それでも前に進むしかないのだ」と噛んで含めるようによく語っていたという。
「亀井茲矩、夢はあれども」(鳥取県)――「山中鹿之介は尼子再興が夢なのではない。尼子再興を掲げている己が好きでたまらぬのだ」「どこが欲しい(秀吉)･･････琉球国を」･･････。
「伊東祐兵の泥水も美味し」(宮崎県)――秀吉が「伊東ほどの名家の者が、ここまでするか」と言い､「名家なればこそです」･･････。「有馬晴信、海と空の戦士」(長崎県)――有馬と龍造寺の戦いに、アフリカのカフル人たちが参加した。「加藤清正、小賢しい小姓たちよ」(熊本県)――茶碗を割った小姓たちの結束にありし日の自分を見た。「雑賀孫一、孫一と蛍」(和歌山県)――蛍という女鉄砲撃ち。「足利義昭、旅人の家」(京都府)――「足利家は、とっくに天下の旅人よ」と言い放つ義昭の意地。「豊臣秀吉、土を知る天下人」(大阪府)――故郷・尾張国中村から来た半次郎の掘った牛蒡。「十河存保の三好の舳(みよし)」(香川県)――「お主は三好の舳か」と長曽我部元親は真顔で言う。舳先のことを舳ともいう。
「長曽我部元親、土佐の土産」(高知県)――秀吉への土産になんと鯨一頭。饅頭一つを押しいただいた元親に、秀吉は「互いに苦労するな」と言う。なかなかの一場面だ。「加藤嘉明、証を残す日々」(愛媛県)――賤ヶ岳の7本槍の加藤嘉明が築いた松山城。「島津義弘、怪しく陽気な者たちと」(鹿児島県)――関ヶ原山中からの案内人・井戸又右衛門。「謝名利山、3坪の浜の約束」(沖縄県)――利山と城間盛久の命をかけた絆。すごい話だ。「蜂須賀家政、古狸と孫」(徳島県)――古狸と若狸の化かし合いと愛情と信頼。これまた良い話。「立花宗茂、立花の家風」(福岡県)――無骨な堅苦しい家風でもあり、当主たる者は些事に心を奪われることなく、悠々と読書にふけっていれば良い、これこそが立花家の家風というものである。
いずれも良い話が続いている。
群雄割拠した16世紀の戦国時代――。愛知(織田信長)、岐阜(竹中半兵衛)、福井(富田長繁)、石川(前田利常)より東側、23県からそれぞれひとりの武将を選んで描く。勇将の人生のキラリと光った瞬間を切り取って描くが、その人物の覚悟、怒り、意地、情愛、胆力、決断、悲哀などが凝縮されて浮き彫りになる。絶妙で鮮やか、感動的な作品。
豪勇の「上州の黄斑」長野業正が真田幸隆にかけた思いの書状(群馬)。人質・竹千代の値(徳川家康、愛知)。北条氏政の「汁かけ飯の戦い」(神奈川県)。里見義弘の青に恋して(千葉県)。刺客の阿呆と家臣の阿呆、織田信長の教えた臆病(愛知県)。鬼神の如き豪傑・矢島満安(秋田県)。生き写しの男がいる今川義元(静岡県)。最上義光が感じた父の厳愛(最上義光の裸の親子)(山形県)。太田資正の飼っていた50匹ずつの犬(武州を駆ける、埼玉県)。武田信玄が謙信に送った書状と三方原の戦い(山梨県)。「おりゃあ、槍一本で国を獲れる」と豪語した富田長繁(福井県)。武田の「風林火山」を掲げて信長勢を追い払った上杉謙信(新潟県)。宿敵・武田信玄と上杉謙信の深い絆が、2つの短編でよくわかる。
津軽為信と素晴らしい妻・お福(青森県)。佐々成政の「さらさら越え」で見たもの(富山県)。蘆名家の雅なる執権・金上盛備、なんと清々しい老骨の文人武将の執念(福島県)。完璧を目指した竹中半兵衛(岐阜県)。「耐えよ、必ず春は来る！」と多気城を守った宇都宮国綱(栃木県)。鬼の生涯・佐竹義重(茨城県)。風の中のレラと蠣崎慶広(北海道)。秀吉に取り入った傾奇者・伊達政宗(頂戴致す)(宮城県)。北松斎の空鉄砲(岩手県)。前田利常(猿千代)は鼻毛を伸ばしていた(石川県)。家を残し、名を残し、真田の名を轟かせる親子(真田の夢、長野県)。
いずれも切れ味鋭く鮮やか。面白い。
