国土学を｢国民国家の現象学｣として提起している。｢国土学｣とは、｢国家の存続と繁栄のために国土のあり方を考える学問｣であり、｢自然の脅威｣｢外敵の脅威｣｢自滅の脅威｣を克服し、繁栄と存続に資する"あるべき国土"を考えるために、国民国家の｢現象｣すべてを包括的に捉え、解釈する｢国民国家の現象学｣だ。仏法でいう｢依正不二｣｢三世間｣論を根底にすることだと私は思う。Ⅰ部とⅢ部で藤井聡さんが、その哲学を語っている。
大石久和さんが第Ⅱ部で論じた｢日本の国土学｣は、具体的で卓越している。他国とは比較にならない脆弱国土･日本。それに日本人はどう働きかけてきたか。そのなかで、日本の社会と日本人の意識構造はどうつくられてきたのか。近年、安全･安心の国家、防災･減災と経済成長のエンジンであるインフラ整備の観点がなぜ脱落し、論点から切り離されてきたのか。財政、経済との関連で、インフラ整備のフロー効果ばかり論じられ、なぜ本来のストック効果を見ないできたのか。先進各国はどうインフラ整備に取り組んできたのか。インフラ整備の日本の現状はどうであり、何が今必要なのか･･････。
社会を下から支える基礎構造であるインフラ概念を理解していない日本の現状に、哲学的かつ具体的に迫る。災害が頻発する脆弱国土日本なのに、インフラ整備が見落とされてきた不思議な日本。防災と経済成長･競争力強化のためのインフラ整備が今ほど大切な時はない。
サンジーヴ･スィンハ氏は、インド工科大学を出て、若くして来日し、金融や技術を通じて、両国を結びつける天才的コンサルタント。冷静でありつつも情熱的。今後、急速に発展し、世界経済･政治の重要なプレーヤーとなるインドだが、その強い結び付きはまだ始まったところだ。私自身もインドに行き、鉄道をはじめとして結び付き強化に努めてきた。
日本の魅力――人間性･文化･技術のすぐれた日本を著者は紹介するとともに、｢クールな日本＋ホットなインド｣｢日本のシステム＋インドの柔軟性｣は最高のコンビだと、実感をもって語っている。CoCo壱番屋や公文教育委員会のインド進出がいかなる意味をもっているかなど、具体事例も面白い。
東京･八王子の新興住宅地で夫婦が惨殺され、｢怒｣という文字が被害者の血で書かれた。犯人は27歳の青年･山神一也と判明するが、行方がわからず、捜査は難航する。
そして一年、千葉の港町で働く親子(槙洋平･愛子)、東京で勤務するゲイの若者の優馬、沖縄の波留間島に暮らす母親と女子高校生(小宮山泉)の所に、それぞれ素性の知れない若者(田代、直人、田中)が現われ、心通い合う関係になる。いずれも偽名であったり、身元を隠し、ひっそりと住み、過去を語らない。山神が公開捜査されるなか、相手に対し、疑念が生じていく。
｢人を信じる｣とはどういうことか。｢信じていいのか、信じられるのか｣――。消せない過去を心の内に秘めつつ、あがいて生きる人生模様が描かれる。
3つの物語が完成されていき、それぞれがクライマックスに達していく。1つの小説というより3つの小説が緊迫感をもって、怒涛の結末に至る。
9.11同時多発テロ以降、昨年11月のパリ同時多発テロ、今年3月のベルギー連続テロに至るまで、テロの脅威は増している。近年のテロは、無差別化、大規模化し、非人道性が顕著になっている。
国際社会はこの無差別テロにどう立ち向かうべきか。本書は国際的な体制のなかで、どう法的に規制できるかを問いかけている。｢テロの歴史的経緯｣｢被害者の目線から見たテロ(被害者への補償はどうあるべきか)｣｢テロ対策とプライバシー侵害、テロリスト殺害における違法性の是非｣｢テロの定義確立の重要性｣｢テロに対抗する国際的協調体制(条約と課題)｣――研究がまだまだ確立されていない分野に踏み込み、課題が浮き彫りにされる。
テロの暴力に対して力で対抗しなければならない認識も確かに広まったが、暴力の連鎖は避けなければならない。金惠京さんは、何を基盤としてテロに対処すべきなのか。｢軍事力や監視体制の強化に主軸を置くのか｣あるいは｢法的正当性を示すための軍事力の行使を行いつつも自らの理念を守るのか｣が問われていると指摘する。｢テロを抑え込むならば多少の人権侵害も許される｣という安易な道に走ることを抑制しつつ、法に基づいた国際的協調体制をどう築くかという難しい道を模索している。
