東野圭吾ガリレオシリーズ第3弾。ガリレオシリーズを不動のものにした傑作だが、｢ハーバードの日本人論｣(佐藤智恵著)でカレン･L･ソーンバー教授が｢村上春樹と東野圭吾が世界で愛される理由｣を講義している。そこで紹介しているのがこの｢容疑者Xの献身｣だ。
天才数学者である石神哲哉は高校教師の職に甘んじ不遇の日々を送っており、自死をも考える。そんな時、隣りに引っ越してきた花岡靖子と美里の母娘に魅せられ生きる灯を見出していた。ところが、ある日、この母娘が離婚後もつきまとわれ"疫病神"のような元夫を殺害してしまう。石神は母娘を助けるべく、完全犯罪を企てる。母娘のアリバイは完璧、捜査は難航する。刑事･草薙俊平は困り果て、友人の天才物理学者･湯川学に相談する。なんと、湯川と石神は大学時代の友人、互いに"天才"と認め合うほどの間柄だった。
2006年の｢直木賞｣｢本格ミステリ大賞｣｢このミステリーがすごい！2006｣等の受賞作。今更だが、面白い。
たしかに｢日本人ほど『日本人論』が好きな国民はいない｣ようだが、この本はハーバードの教授陣の｢日本研究｣｢日本人研究｣のエキスが集約されている。名だたる教授陣に、その著書、研究、授業を通じて｢日本人の特性｣について佐藤智恵さんがインタビューしている。｢日本の映画｣｢美術史｣｢遺伝学｣｢分子細胞生物学｣｢日本の政治｣｢日本社会｣｢マネジメント｣｢宗教｣｢日本文学｣｢比較文学｣という広範な10の講義が紹介される。その"日本人論"も本格的できわめて興味深い。
｢映画から視覚リテラシーを学び、視角言語を読み解く方法を習得したい。映画の文法、映画の視角言語を教えるのに、黒澤明の『用心棒』ほど素晴らしい教材はない｣｢北野武の映画が象徴する"海と日本人"――『HANA-BI』のエンディングは北野監督が描きたかった時間と人生の関係性が凝縮されている｣｢日本人はなぜロボットを友達だと思うか――テクノロジーを肯定的にとらえている｣｢伊藤若冲ブームが続くが日本人はなぜ細部にこだわるのか――若冲は広大な天空ではなく、生物の細部の中に宇宙を見出した画家だった(日本製品の品質の高さにつながる)｣――。
｢日本人はどこから来たのか(古代DNA解析で迫る日本人の起源)――ホモ･サピエンス･サピエンスはアフリカを出て東へと拡散していく過程で、旧人類と交雑している。日本人のDNAの98%はホモ･サピエンス･サピエンス、2%は旧人類由来。弥生人のDNAは"黄河ゴースト集団"からの影響を強く受けていると思う｣｢日本人はなぜ長寿なのか――魚、大豆、海藻｣｢日本人はなぜ『場』を重んじるのか――所属している組織、職位を重んじ、他者への警戒心が強い｣｢日本人のオペレーションはなぜ簡単に真似できないのか――テスラ、GMがトヨタに学ぶべき現場文化。日本人は『完璧な品質を追求する』『継続して改善を行う』国民性をもつ｣｢清掃を尊ぶのは神道の、けがれを拒否し清浄感を重視することから。禅とスティーブ･ジョブズ｣――。
｢日本人はなぜ周りの目を気にするのか――会社や組織に対する忠誠心は『忠義』から。江戸時代の武士が何よりも重んじたのは『世間体』。判官贔屓は世界共通｣｢日本人はなぜ物語の結末を曖昧に描くのか――村上春樹(ノルウェーの森)、東野圭吾(容疑者Xの献身)が世界で愛される理由(善悪等の基準への問題提起)｣――。
ハーバード大学の10人の教授が、これほどまで日本(人)研究をし、学生に多様な価値観の問題提起をしていること自体が驚きでもあった。
深夜のファミレスで突然、男の体が炎上、雑居ビルにも被害が及ぶ。さらに奇妙なことにオオカミ犬による連続殺傷事件が発生する。担当したのはベテラン刑事の滝沢とともに、若き女性の刑事･音道貴子。男性刑事からは今でいえばセクハラ･パワハラまがいの嫌味をいわれ、夫には浮気をされて離婚もする。しかし貴子は｢女なんて｣と言われながらも、それを乗り越えて真っすぐに進む。
1996年の直木賞。ポケベルが最大のツールであったひと昔前、昼も夜もない刑事という職業が及ぼす家族との葛藤、男性の職場ともいえるなかでの女性刑事の苦闘が、複雑かつ凄絶な事件のなか浮き彫りされる。
ハーバード大学のソーンバー教授が日本文学を教える教材として｢凍える牙｣を取り上げているという(｢ハーバードの日本人論｣佐藤智恵著)。｢学生から高評価を受けている｣｢日本の刑事司法制度の課題だけではなく、職場における男女格差問題を浮き彫りにしている｣｢貴子の人間としての強さに共感する｣と言っている。より根底には、その時の社会問題を抉るとともに、単なる善悪の二分法に立たない日本小説の魅力があるようだ。たしかにこの｢凍える牙｣は時代を映すとともに、｢加害者｣が｢被害者｣であり、｢善悪｣の基準を問いかける。それゆえに最も惹きつけられるのは、｢オオカミ犬疾風｣と｢覚醒剤中毒にまでなった笑子｣の寂寥だ。
人口減少･少子高齢化、AI･IoT･ロボットの急進展するこれからの社会。どう生きるか、人間の本性となっている｢動物の血｣を克服してどう賢く生きるか。豊富な人生経験から語る。
｢人間は"動物の血"と"理性の血"が入り混じり善悪の二面性をもっているが、この"血"をいかにコントロールするのか。人生の核心はこの一点に凝縮される｣｢年を取ろうとも、好奇心を失わず、謙虚な姿勢でいれば、すべてのものは『師』になる｣｢知識を蓄えても心は強くならない。疑問や問題にぶつかった時、自分の頭で考え、解決して前に進む。幾度も幾度も考えたり体験して人は強くなっていく｣｢目先の損得にとらわれるな。楽しく、面白く、"気持ちのいい生き方"をして生きる人こそ"心豊かな人生"ではないか｣｢努力もしないで幸運に恵まれ、いい成果を上げることはない。それなりの目標を持ち、努力や工夫を一生懸命にする。勉強し、実現への情熱と行動力をもつことだ｣｢幹部役員だった瀬島龍三さんは『すべては現場に宿る』『飛行機に乗ってすぐ現場に行きなさい』といった。それで正確な予測ができた(米国での穀物相場)｣｢運･不運の本質は、ちゃんとした努力がそこにあるかないかということだ｣｢『禍福は糾える縄のごとし』という。一時不運に見えることはどこかで幸運につながっていったりするものだ｣｢日本人には笑いが足りない。ユーモアの精神があれば、もっと心豊かで和やかな雰囲気が生まれる｣｢夢の実現には時間がかかる。目標を小さく刻んで設定することだ｣｢楽な方を選ぶな。仕事でも勉強でも生活でも健康でも、楽な状態を長く続けると、いつか必ずしっぺ返しがくる｣｢日経の『私の履歴書』でも、どうしても脚色したり下駄を履く。『ありのままに生きる』ことは難しいが、背伸びして人によく見せている自分の姿はどこかみっともない｣｢自発的に仕事をすると疲れない｣｢悲しみにせよ、怒りにせよ、無理に抜け出そうと思わないで、ある程度時間の流れに身を任せ、自分のすべきことを日々の判断でこなしていくことだ｣｢"普通の人""ただの人"として懸命に生きる(ずっとカローラに乗っていた)｣｢好奇心を失うのは死ぬときでいい｣｢自分を正しく評価できる人はいない。自信があるときは、実際の2倍ぐらい自己評価が膨らんでいると思って、謙虚に構えた方がいい｣｢『きれいごと』はしかるべき行動と情熱を伴っていれば必ず通用する(3950億円の特別損失)｣･･････。人間の本性を踏まえた生き方の書。
