「陰謀論が、現実社会に及ぼす影響がどんどん無視できないものになってきた」「陰謀論の虜になる人が少しずつ増えている」「政治家が『みんな悪党』で『私腹を肥やす』連中だという発想も陰謀論的思考」と言い、「人々の中に昔からあった素朴な陰謀論的思考はネットの中で純化され、濃度を高め、より過激なものへと変異を遂げてきた」「陰謀論は私たちのすぐ『となり』にある」と言う。「悪者探し」と「悪者に仕立て上げる」は昔からあったものだが、このネット社会は「陰謀に満ちた荒れた言論空間」を増強させている。
「陰謀と陰謀論の違い」――。「陰謀」とは、現実に計画、実行された悪巧みのこと。「陰謀論」とは、世の中の出来事が全て誰かによって仕組まれた陰謀であるかのように、不確かな根拠をもとに、決めつける考え方のこと。「愚かな人間が陰謀論を信じるというよりも、むしろ賢い人間ほど出来事の裏側に隠れているものを暴き出そうとして、陰謀論を信じてしまうカラクリがある」と言う。そして二つの原因を指摘する。一つは「この世界をシンプルに解釈したい」という欲望。もう一つは「何か大事なものを『奪われる』」という感覚。これが絡み合って陰謀論を誘発すると言うのだ。
さらに、インターネットが陰謀論の世界を変えた。噂のラーメン店の行列、ネットの炎上などが起きる「集合行動の地殻変動」だ。アメリカのQアノン、日本の〇〇チャンネルなど、噂やフェイクは日常化しすぐ集まり集合的沸騰する。トランプの1.6連邦議会議事堂襲撃事件、MAGAもその類いだ。
タイパ･コスパにシンプル化が加わる時代は誠に厄介な時代と言える。陰謀論の温床となるもの――。「強い剥奪感と被害者意識」「剥奪感にとらわれたヒルベリーたちの中に育ったニヒリズムという化け物は、陰謀論を貪りながら肥大化していった」「格差が拡大し、アメリカン・ドリームは多くの人にとって絵空事のようになった」ーーそして「『あたかも』自分が地球を滅ぼす悪の組織と戦う戦隊ヒーローになったような気分」になったり「山田昌弘氏が言う『生きる希望をアニメやゲームや推し活などのバーチャルな活動から得ようとする」ことになる。さらにポピュリズムは「民の声」を錦の御旗に掲げ暴走するようになる。「本書が強く関心を寄せる陰謀論政治も純度の高いポピュリズムの産物だ」と指摘する。
本書は、トランプの不正選挙陰謀論、ナチスのユダヤ陰謀論、フリーメイソンなど多くの実例を分析する。日本の「諸悪の根源は〇〇だ」と攻撃する強い怒りと剥奪感を持った人々の強い怒りを例示する。
そして「陰謀論は非常識な『彼ら/彼女ら』の問題ではなく、現代を生きる『われわれ』自身の問題であることに気づくことが『陰謀論が支配する社会』という最悪のシナリオを回避するための肝心な一歩だと思う」と言う。「奪われている」という剥奪感をどう受け止めるか。難しいデジタル・ポピュリズム時代に遭遇している。
在留外国人数が増加して4000万人を越えようとしている日本。光と影の影の部分、様々な犯罪組織が動き始めていることを描き出した生々しい社会派エンタメ。かつては新宿などの繁華街が舞台であったが、現在は東京23区やその周辺の団地などに広がっているという。本書の舞台は、墨田区とその周辺。
東京・墨田区で、外国人たちの世話を焼き、「シスター」と慕われる能條玲が主人公。彼女は予備校講師をしているが、かつてフランスの特殊部隊のエースという隠された経歴があった。玲の母の在宅介護を任せているフィリピン出身の女性マイラ・サントスから息子・乃亜を探すよう頼まれた玲は、思いがけず、暴力団と外国人半グレ集団との抗争に巻き込まれてしまう。そこでは、激しい抗争が行われており、玲は冷静な判断と磨き抜かれた戦闘技術で暴力団と半グレ集団を制圧する。
周囲の外国人たちのトラブルを次々と解決する玲だが、平穏に見える日本の在留外国人の裏では、敵の敵は味方とばかりの国際的な陰謀が巡らされており、玲はその陰謀・ 事件に巻き込まれ、命の危険にもさらされる。
「私が浦沢組の徳山に会うことになったため、あなたは仕方なく徳山も一緒に拉致しろと命令を変更した。しかし、失敗した上、徳山を悪い形で刺激し、結果、私は徳山から、河東郁美がJ& Sの違法送金に加担していたことを教えられた。さらには、あなた方が違法臓器移植に絡む金を偽装オンラインカジノを通じてやりとりしている事実まで知らされることになった」「リェンの母と兄はJ& Sコーポレーションのトップであり、彼女たちが戻らなければ、今後、J&Sのみならず、他の複数の外国人組織と、中国の秘密警察との間の大規模な抗争に発展する可能性が高い」「日本国内に存在するベトナム人、台湾人、ネパール人、パキスタン人などの外国人犯罪組織が中国秘密警察の子会社化することを、日本、アメリカ、韓国などの政府は絶対に許さないということです」「中国政府が秘密警察を介して発注した、日本に対する攪乱の行為や破壊行為を、直接関係のない外国人犯罪組織が請負い、実行する。両者の間に思想的、政治的な共通点などは一切ない。互いをつないでいるのは金のみ」･･････。
様々な国際的な犯罪集団の陰謀、それに絡む日本のヤクザ、半グレ、そして日本の警察。それに巻き込まれてしまう生活不安の中にある在留外国人の人々と、その仲間たち。帯には「極限アクション×非合法組織の抗争×多国籍社会の現実」の「予測不能の衝撃エンタメ‼︎」とあるが、全くその通り。あまりに複雑すぎる事件と人物、激しいアクションに、ついていくのに苦労するほどだ。
「刑事たちの昭和は終わらない。真犯人を捕えるその日まで」――。今年は昭和100年。昭和、平成、令和の刑事が迷宮入りと思われた殺人事件に挑み続け、その執念が、時代をまたぐ3つの事件のつながりを暴く。重厚な骨太のミステリーは圧倒的で圧巻。
令和6年2月、葛飾署管内で、かつて「兜町の異端児」と言われた老人・桜井信吾の変死体が発見される。担当となった若き女性刑事・藤森菜摘は、櫻井が50年前の昭和49年(1974)に起きた佃島一家四人殺傷事件の重要参考人であったことを知る。そしてこの捜査を任され、歴代の捜査資料を渡される。
その昭和49年の佃島一家殺傷事件はいまだ未解決。嵐の夜、須黒武光・昌枝夫妻と、娘の美代子が、日本刀などで惨殺された事件。母が助けようと、息子・良一に覆い被さり息子だけ助かった。担当したのは元マル暴担当で喧嘩っ早い鎌田幸三と若手で理詰めで考える湯浅卓哉のお馴染みの凸凹コンビ。犯人は3〜4人。捜査を進めると日本刀で惨殺された須黒は実は金井勝という元乗っ取り屋がなりすましたもので、昭和25年、函館で起きた一家皆殺し事件の犯人のうちの1人だと目されていたのだ。鎌田と湯浅のコンビは、夜汽車に乗って函館に向かう。犯人とされたのは、九重徳次郎富岳銀行函館支店預金係長、金井勝、児島玲人(磯川会若頭補佐)の3人。この3人の関係を洗うと、1930年代の満州国建設に関係することがわかる。九重のみが逮捕され、海に身を投げ死んだとされていた。死んだはずの九重が実は生きており、その復讐で昭和49年の佃島一家殺傷事件となっていくわけだが･･････。
実に複雑。戦後の混乱、隠し金、3億円事件、戦後を引きずってのバブルの狂騒、オウム事件などの世相が巧みに織り込まれ、さらに横須賀市元児童養護施設経営者親子殺人事件、横須賀市土建業男性殺人事件などが派生していく。全てが絡んでいる複雑な事件が続いていたのだ。
昭和、平成、令和の刑事3世代の執念の粘りに粘った戦いが重厚さを増している。最後は、どんでん返しに次ぐどんでん返し。昭和100年、戦後の暗部を引きずった事件の悲惨と悲哀がどうしようもなく伝わってくる。その時代を事件で描きつつ綴る圧倒的な警察サスペンス。
「日本と世界に何が起きるのか」が副題。2024年11月の刊行。今なお続くウクライナ戦争は「世界に何が起きているのか」をあらわにしている。
冒頭に、ウクライナ戦争に対して｢10の驚き」を提示している。「ヨーロッパで戦争が起きたこと」「敵対する2国がアメリカとロシアだったこと」「ウクライナの軍事的抵抗の強さ(ウクライナは1991年の独立以降、人口流出と出生率の低下により1100万人の人口を失い、オルガルヒに支配され、汚職のレベルは常軌を逸する崩壊状態にあった国だったが、戦争自体が存在理由となった)」、そして「経済制裁があっても、ロシアは強靭で安定していたこと」「ヨーロッパの主体的な意思の崩壊(特にドイツとフランスの違い)」「イギリスが反ロシア派として現れ、こうした好戦主義はフィンランド、スウェーデンのスカンジナビアに現れ、NATOに加盟したこと」、さらに「軍事大国アメリカがウクライナに対し砲弾をはじめ何も確実に供給できなくなっていること」「インド、イラン、トルコなど『その他の国』が西側に組せず敵意すら持つ発展途上国がいること」を挙げる。まさに「西洋の敗北」と指摘している。そして「ウクライナの軍事的優位性(頑張り？)が、逆説的にアメリカを罠にはめてしまった」とも言うのだ。
つまり、ウクライナ戦争は"世界のリアル"を白日のものにさらし数々の「真実」を明らかにしたと見る。それは「ロシア社会の安定、勝利は、確実でも5年以内に決着を迫られるロシア、戦争自体が存在理由となったウクライナ、反ロ感情とドイツ経済に支配される東欧と例外のハンガリー、対米自立という夢を失った欧州、国民国家としての衰弱・崩壊のイギリス、フェミニズムが好戦主義を生んだスカンジナビアの逸脱、知性もモラルも欠いた学歴だけのギャングが外交・軍事を司り、モノではなくドルだけを生産するアメリカの衰退、ロシアの勝利を望む『その他の世界』」という構図だ。
本書は、政治・経済・軍事だけでなく、「なぜ、そうなっているのか」の根源を抉り出している。「今日の危機は、プロテスタンティズム・ ゼロ状態への到達だ」と指摘する。M・ウェーバーが「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」で指摘している精神だ。良き時代のアメリカは、プロテスタンティズムのポジティブな価値観(高い教育水準、白人間の平等主義)が横溢していた。著者は「1930年代のドイツのダイナミズムと、現在のアメリカのダイナミズムは、空虚を原動力とする点で共通している」「今日のアメリカに私が見るのは、思想面における危険な『空虚さ』と脅迫観念として残存している『金』と『権力』である。金と権力は、それ自体が目的や価値観にはなり得ない。この空虚が、自己破壊、軍国主義、慢性的な否定的姿勢、要するにニヒリズムへの傾向をもたらす」と言う。「プロテスタンティズム・ ゼロ状態」へ向かうアメリカは神という権威の監視を感じなくなり、出生率は低下し、性革命・ジェンダー革命が進むが、著者は「トランスジェンダー」は別次元の問題と指摘する。知性の崩壊、黒人の解放、銃乱射事件、肥満、少数の最富裕層が寡頭的社会の頂点を形成する社会----。全てがそこに連鎖する。「つまり、ロシアの権威主義的民主主義に対する西洋の戦いを主導しているのは、『自由民主主義』ではなく、ニヒリズムによって磨き上げられた『リベラル寡頭制』なのである」「アメリカの寡頭制の悲劇は大部分が虚飾でしかなく、しかも崩壊の過程にある経済の上に君臨しているという点にあるのだ」と言い、ドルという不治の病(米国経済の虚飾)などを示している。
そして日本----。「西洋の敗北は、日本が『独自の存在』としての自らについて再び考え始める機会になるはずだ。日本が西洋の一部としてではなく、ネオリベラルの極西洋(アメリカ、イギリス、フランス)と『その他の世界』の仲介役として自らを捉える機会にもなるはずだ」と言っている。
「『疲れやすさ』と『老化』の正体」が副題｡「糖質疲労」とは、「食事の後、しばらくして眠い、だるい。十分食べたはずなのに、すぐ小腹が減る、集中力が途切れる、イライラする、首の後ろがずんと重くなる」を糖尿病専門医の著者が名付けた概念。「今日のパフォーマンスと、未来の健康を脅かす『糖質疲労』」「体に良いはずの健康習慣が『糖質疲労』を招いている」と警告を鳴らす。
一般的な健康診断でチェックするのは、空腹時の血糖値だが、「食後高血糖」と「血糖値スパイク」により感じている食後の体調不良が「糖質疲労」の様々な症状。「空腹時血糖値が異常となる10年ほど前から、食後高血糖が生じていることが報告されている」と指摘する。「これを放置しておいてはいけない」- ――。それを解消するためには、「食べ方を変えること」「『糖質を取る量を控え』『その分、たんぱく質と脂質をお腹いっぱい食べ』『食べる順番を意識する』という食べ方。シンプルで、食事に満足感が持てる、無理のない食べ方です」と言い、「ロカボ」と呼ばれる食べ方を推奨する。
「手軽で、おいしい食事は糖質に偏りがち(間食は多くが糖質中心の食品)」「日本人は世界的に見て、たんぱく質不足・糖質過多」「ロカボ(ローカーボハイドレート=低糖質)の7ルールとは、(1) 1日に取る糖質の量は70〜130グラム以内(2)お腹がいっぱいになるまで食べる(3)たんぱく質、脂質、食物繊維をしっかりとる(4)早食いをせずカーボラストでとる)」など･･････。
従来の健康習慣とは異なる指摘もある。無頓着で来たことが多いが、高齢社会、長寿社会となっている今の日本。食生活の基本から整えることが必要となっている。
