激動の世を生きた大名･茶人･建築作庭家の小堀遠州が到達した境地と世界が描かれている。「茶とは何か」「人が生きる道とは」という根源的命題に貫かれた生涯が淡々と語られる。
小堀遠州(1579～1647)の生きた天正、文禄、慶長(1596～1615)、元和(1615～1624)、寛永(1624～1644)、そして正保の時代は激烈･苛烈な時代。
千利休――古田織部――小堀遠州と連なる大茶人の道。しかし、それぞれの生きる環境は激流であるがゆえにかなり異なる。遠州を取り巻く人間群はすさまじい。千利休、古田織部は勿論、豊臣秀吉、秀長、石田三成、徳川家康、秀忠、家光、後水尾天皇、藤堂高虎、伊達政宗等･･････。それぞれとの出会いを振り返り、｢茶とは｣｢人が生きるとは｣を語っている。
｢かつて利休が好んだ黒楽茶碗の傲然とした様が脳裏に浮かんできた。織部もまた、茶人としてのおのれを貫くために、天下人に抗おうとしているのではないだろうか｣｢天下太平の茶を点てたい｣｢天下ではなく、おのれの安寧のために天下人に媚びる茶を点てようというのか｣｢ひとは生きていく限り、この世の悲しみを負わねばならぬようです。わたしたちにできるのは、悲しみのあまりにこぼれた涙の一滴を、飲み干すことだけではないでしょうか｣｢この世の見栄や体裁、利欲の念を離れて、生きていることをただありがたしと思うのが茶だ(伊達政宗との対話)｣｢利休殿が言った、泰平の世の茶人とはそなたのことらしいな｣｢母に疎まれ、弟を殺した者はわし(政宗)や上様(家光)のみではない。･･････そこがお主の茶が退屈なところよ｣｢利休殿は、罪業を背負った者が点てるのが茶なのだと思われていたのではないか｣｢利休殿と織部の茶にあって、お主に無いのは、罪業の深さだ｣｢平心はわたしが目指した茶の心でもある(遠州)｣･･････。
柱離宮、大徳寺に移設した孤篷庵の<忘筌>。庭にも茶にも遠州の境地が現れている。｢怨みに報いるに思いを以てするのが茶の心だ｣｢わたしは、川を進む一艘の篷舟(とまぶね)であったと思う。･･････されど、孤船ではなかった｣･･････。正保4年2月6日、遠州は逝去、大徳寺の孤篷庵に葬られた。
19、20日の土日。地元では「小学校の周年行事」や「保育園フェスタ」「コンクリートの日体験まつり」「福祉施設のカーニバル」「特別養護老人ホームの秋まつり」「舞踊発表会」など多くの行事が行われました。
北区の赤羽西地区では「防災運動会」が地域の多くの方々が参加して行われました。地震体験や初期消火体験、給水車展示など通常の訓練だけでなく、消防車との綱引きや担架を使ったリレー、防災バケツリレーなどが競技として行われました。運動会といっても、競うのではなく和やかな雰囲気で行われ、多くの子どもたちや保護者の方々も、楽しみながら防災訓練に参加していました。災害時は地域のつながりが大切です。地域の方々が多く参加でき、とても工夫された防災訓練は大事だと思いました。
私も多くの方々と懇談しました。
衆院憲法審査会が17日、今年初めて開かれ、各党が意見表明を行いました。私も発言し、今後の審議は「政局にとらわれず、冷静かつ重厚な論議を行うべきだ」と主張しました。
私は2000年に開始された衆院憲法調査会に一貫して所属し、党では憲法調査会座長を務めてきました。公明党は現憲法は「優れた憲法」と認識し、憲法三原理を堅持しつつ、時代の進展とともに変化してきたものに対して、加える条文があれば加えるという「加憲」の立場です。
この日、私は「憲法を論ずるということは国を論ずることだ。21世紀の日本の国のかたち、日本人の哲学はどうあるべきかということを踏まえた重厚な論議を行うべきだ」と述べました。まさに落着いた、重厚な論議が必要です。
｢まさか｣が、常に起きる時代だ。気象も政治も経済も社会もだ。変化激しき時代、スピードの時代をどう乗り越えるか。未来を志向するには、そこで起きている変化を的確に分析、判断することだ。
５章から成る。「『Brexit』から始まるまさか」は、英のEU離脱の衝撃と明年のヨーロッパ主要国の選挙などの底流を分析する。「『ヘリマネ狂騒国』のまさか」は、バーナンキによるヘリコプターマネー政策と日本の金融政策。「『中国の脅威』のまさか」では、今年度の中国公船の尖閣諸島周辺への侵入にはじまり、中国と米、日、韓等の戦略。「『脱グローバル化』のまさか」ではトランプ、クリントン、アベノミクス。分析はトランプ大統領誕生となった今でも適格だ。「『課題先進国･日本』のまさか」で日本経済の国民意識、労働生産性の低下、第４次産業革命、働き方改革の意味等が語られる。
いずれも｢まさかの時代｣の今、世界で何が起きているかを生々しく分析している。
｢板橋区役所前診療所の物語｣と副題にある。
在宅医療の生々しい現場。嬉しいことも、驚いたことも。汚くて足を踏み入れるのも躊躇する家も、訳ありの家も、虐待や放置も、孤独で医者の顔が見たいという人や電話をする人もいる。看取りもする。訪問診療も介護サービスの一つと混同しやすく、文句も相当いわれる。｢患者さんと会話のできる医者が在宅医療に向いている｣｢私たちは患者さんに寄り添っていたい｣という。
在宅医療を専門にやっているクリニックがほとんどない頃に、在宅医療に特化した診療所にチャレンジした島田さん。凄い現場、しかし、血の通った温かい医療によって心が通い合い、喜びが生まれる。そして｢在宅医療の現場は生き生きとしています｣と語る。若い医師の明るさ、生命力、熱が伝わってきて、うれしくなる。
