｢一揆･暴動･虐殺の日本近代｣が副題。日本近代には、現代では考えられないほど激しい民衆の暴動があったが、民衆が法や規範を突き抜けて何故にそのような状態がつくり出されたのか。｢権力に対抗する民衆｣と｢被差別者を迫害する民衆｣とは別の民衆のように思われるが、なぜ2つが同居するような暴動となったのか。民衆を暴動･虐殺にまで走らせた背景には、どのような不満･恐怖のマグマがあったのか。本書は｢新政反対一揆(明治初期)｣｢秩父事件(1884年)｣｢日比谷焼き打ち事件(1905年)｣｢関東大震災時の朝鮮人虐殺(1923年)｣の4つの事件を取り上げ、｢事件の時代背景｣｢民衆暴力と国家の暴力の関係｣｢権力への暴力と被差別者への暴力の関係｣等を抉り出す。
よく語られる江戸時代の｢百姓一揆｣――。それは暴力的でも非合法でもなく、｢仁政イデオロギー｣と｢百姓一揆の作法｣に基づいていた。幕末の｢世直し一揆｣は、領主権力への訴えという要素は薄く、豪農商層に対する制裁行動が中心だった。そして明治初期の｢新政反対一揆｣――廃藩置県･徴兵令･学制･賤民廃止令･地租改正など明治新政府の一連の政策に対して起きた一揆。廃藩置県の衝撃は勿論だが、学校制度も農作業の働き手の子どもを失うことや教育費の問題もあった。裸体や半身を出して道路を歩かないようにというような生活様式の変化、"黒人"への脅威、被差別部落や｢穢多｣の廃止と反発･･････。強烈な解放願望が生まれていたのに、新政府は生活を楽にしてくれず、むしろこれまでの生活を脅かす存在だったことに対して、人々は痙攣的な拒絶を見せたのだ。
1884年の秩父事件――。｢困民党｣｢貧民党｣と呼ばれた秩父地方の農民が決起し、高利貸への放火、郡役所、裁判所、警察署などを襲撃。暴動は隣県にまで広がった。背景には｢松方デフレ｣｢自由民権運動の展開｣があった。1905年の日比谷焼き打ち事件――。ポーツマス条約調印に際して、条約破棄を求める国民大会(政治集会)が日比谷公園で開かれ(2～3万人)、大会終了後に警官と衝突。大会参加者だけでなく、参加してない者も加わって何区にもわたって派出所･警察署･キリスト教会の破壊･放火が連鎖した。ナショナリズムの昂揚だけでなく、自らの身内が死傷したのに賠償金も取れないという厭戦気分、馬鹿らしさが広がっていたという。暴動参加者には東京に出てきた次男･三男の工場労働者(社会的な評価が低かった)が多く、その｢男らしさ｣｢噴火熱｣｢警察権力への敵視｣があったと指摘する。
関東大震災時の朝鮮人虐殺――。｢戒厳令｣の施行は、あたかも｢朝鮮人が暴動を起こす｣かのような流言をもたらし、軍隊･警察･民衆(自警団等)から朝鮮人殺害のためらいを払拭させたという。その酷さたるやあまりの狂気だ。｢暴力という、日頃抑圧されている行動に一歩踏み出すと、･･････日常には明確に意識されていない願望や行動が噴出する。それは自らの生活を脅かす権力への暴力行使となる時もあれば、被差別部落や朝鮮人への残虐行為となることもあった｣とし、民衆暴力が｢国家と民衆｣｢民衆の内部｣の権力関係に渾然一体となって表われることを指摘する。
都議選の投票日まであと20日ーー。13日、北多摩3区 (調布市、狛江市)の中島よしお都議選予定候補の時局講演会に出席。また、豊島区の長橋けい一都議とともに街頭演説を行いました。
中島よしお都議は、都政の政策実現の要となる存在。この4年間も多摩川の洪水防止、支流の野川の掘削、さらに味の素スタジアムへの道路の拡幅などを次々実現。コロナ接種でも調布市ではインターネットの利用、狛江市ではLINEアカウントにより接種受付を加速、また狛江市では障がい者と介護者に、500円のタクシー運賃を支援などの実績を報告し、勝利への決意を力強く訴えました。
豊島区の長橋けい一都議は、豊島区が文化・芸術都市へと大きく変貌。JR大塚駅の北口整備などまちづくりを推進したほか、空室を利用した保育所の設置等により待機児童を0に導いたと報告しました。
まさに「政治は結果」「政治家は仕事をするのが役割」の本格派の2人です。私は「仕事をする公明党」への支援を訴えました。
東京･府中市内の多摩川の河川敷で発砲事件が発生。弾丸を調べたところ22年前に府中市で起きたスーパー｢いちまつ｣強盗殺人事件(店員3人が射殺)に使用された拳銃の線条痕と酷似していることがわかった。迷宮入り事件の捜査が一気に動き出す。発砲事件といちまつ殺人事件の関連捜査を命じられた警視庁捜査一課の刑事･日向直幸。じつは22年前の事件は、日向直幸の父、ケタ外れの鬼刑事の日向繁が担当した事件だった。しかも父･繁は、捜査にのめり込み、妻子に激しいDVを働き、家庭を崩壊させた男でもあった。母は若くして死亡、直幸は父を憎み続け、10年も全くの音信不通だった。
捜査を進めると、父･繁だけは警視庁をやめたあとも、常軌を逸した執念をもってこの事件を追い続けていたことが判明する。父子ともに人生を狂わせた事件の黒幕を追い詰めていく。通常は"愛憎の父子"というところだが、殴り合いの"憎"ばかりが目立つ警官親子の、執念と復讐の凶悪のサスペンス。｢鬼哭｣とは｢鬼が哭く｣、死人の霊魂が恨めしさに泣くこと。
10日、公益財団法人動物環境・福祉協会Evaの代表理事であり女優の杉本彩さんから動物虐待防止に関する要望を受けました。これには高倉良生(都議選予定候補=中野区)、長橋けい一(都議選予定候補=豊島区)両都会議員が同席しました。
今年3月、高円寺で車の中に犬2匹が3日以上閉じ込められる事件が発生。また武蔵村山市では、猫を多頭飼育していた高齢女性が死後数日経過した状態で発見され、そのまま猫が家の中に閉じ込められるという事件が起きています。こうした動物虐待や放置などの事件が相変わらず多く、私の事務所にも「助けてください」との緊急連絡が寄せられます。いずれも、動物愛護相談センターと地方自治体、警察の連携がうまくいかず、この連携強化が、重要です。この日のEvaからの要請は、「国(環境省)や地方自治体、警察の連携をスムーズに行い、動物をいち早く救出できるように」というものです。
動物虐待の厳罰化、動物飼育の環境整備などの動物愛護管理法の抜本改正が行われたのが、2年前の6月ーー。その法改正の1年前に、杉本代表理事から、「動物愛護管理法において、動物の虐待に対する刑罰が低すぎる」との要望を受けて、法改正に尽力。この法改正で動物を虐待死させたときの刑罰を懲役2年以下から懲役5年以下に大幅に引き上げ、杉本さんを始め動物愛護団体の悲願である、動物虐待の厳罰化が実現しました。その後もこの法律の内容整備と具体化に努め、Evaと連携をとってきました。「動物は"もの"ではなく、『家族』」との考えが、猫を長く飼っていた私の信念です。
今回の要望を受け、各行政間の連絡がスムーズに行くように、都議会と連携し、更なる改善に取り組んでいきます。
コロナ禍でワクチンが｢切り札｣として期待され、接種が始まっている。石井健･東大医科学研究所教授が｢コロナ禍でのワクチン開発 その破壊的イノベーションの課題と展望｣でワクチン開発の現状を詳説しているが、そのなかで推奨している本が、この｢雪の花(吉村昭著)｣だ。｢福井藩の医師が、種痘の打ち方と育て方を学び、福井に持ち帰るという苦労話。その苦労に加えて、それを普及するのがいかに大変だったか･･････この本からひしひしと伝ってくる｣と述べている。
時は江戸末期の福井藩――。全国で天然痘が猛威を振るい、死亡した者を運ぶ大八車が日に何度も車輪の音を響かせて走り、そのたびに人々は恐怖に襲われて逃げまどった。人々が頼みにするのは神仏のみ、藩をあげて祈祷する有様であった。ジェンナーが牛の天然痘を人間に植える種痘法を創始したのが1796年。その噂を蘭方医から伝え聞いた福井藩の町医･笠原良策は一大発心をする。京都の蘭方医･日野鼎哉に師事し、｢牛痘法による種痘｣を試みようとする。その肝心である｢牛痘の苗｣(痘苗)を求めて私財を投げ打っての悪戦苦闘、そして京都から種痘をした子供を伴っての痘苗を絶やさずに運ぶ雪山越えの決死行、そして福井に入ってからも自らの子供に"恐ろしい"種痘を拒む親、漢方医や役人の妨害･･････。想像を絶する苦難が続くこと数年。苦境を乗り越えられたのは、藩主の松平春嶽、側用人･中根雪江、春嶽の侍医･半井元冲らの開明的理解者、まさに諸天善神が現われたからであった。
この福井藩が入手した痘苗は、江戸や北陸の各藩に広まっていったのだ。
